Aïd al-kebir

L'association humanitaire Intention Verteuse recueille votre Zakat pour la reverser aux ayants droits. Troisième pilier de l’Islam, la Zakat est une charité obligatoire capable d’apaiser la souffrance de millions de personnes. « Zakat » signifie à la fois « purification » et en même temps « croissance/développement ». Payer la Zakat permet de purifier le capital et d’y insuffler une bénédiction qui le fera croître davantage.

Allah Le Très-Haut dit : {Et accomplissez la prière, et acquittez-vous de la Zakât} [Al-Baqarah: 43].

Allah Le Très-Haut dit : {Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux.

Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient} [At-Tawbah: 103] .

Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit : ‘’L’Islam est construit sur cinq (piliers) : l’attestation que nul n’est en droit d’être adoré à part Allah

et que Mohammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, s’acquitter de la zakât…’’

jusqu’à la fin du hadîth (d’après le hadîth d’Ibn ‘Omar par AlBoukhârî n°8 et Mouslim n°111.)

La Zakat Al Maal incarne les valeurs de justice sociale, de partage et de compassion envers les plus démunis. Elle représente une purification des âmes contre l’avarice, constituant ainsi une épreuve pour le riche qui, dans un acte d’adoration, doit se rapprocher d’Allah en offrant une portion des biens qu’il chérit. La Zakat accroît les biens d’une manière inattendue pour l’individu. Elle n’est ni une amende ni un impôt qui diminue les biens. Le Prophète (sws) a énoncé clairement : « Jamais des biens n’ont été diminués par une aumône.» (Muslim)

La Zakât est destinée, à huit catégories de personnes :

Allah Le Très-Haut dit : {Les Sadaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les nécessiteux, ceux qui y travaillent

ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam) l'affranchissement des jougs, ceux qui sont endettés, dans le sentier d'Allah,

et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah ! Et Allah est omniscient et Sage.} [At-Tawbah : 60]